《奧本海默》在日本上映，引發爭議與反思
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奧野週六在東京觀看了這部電影，她悲嘆影片沒有反映廣島或長崎數十萬原子彈受害者的經歷。
「在人們沒有正確了解核彈影響的情況下，這部電影在全世界各地上映是可怕的，」她說。至於奧本海默在影片後半部分表達的悔意，「如果他真的認為自己創造的技術被用來毀滅世界，」她說，「我希望他當時能為此做更多的事情。」
發行這部電影的日本獨立發行商Bitters End在12月的一份聲明中表示，經過「多次討論和考慮」，他們決定讓《奧本海默》上映，因為「它所涉及的主題非常重要，而且對我們日本人來說具有特殊意義。」
考慮到日本國內的敏感問題，日本的一些影院貼上了可能造成他人不適的警告，並用標語提醒觀眾注意「可能會讓觀眾想起原子彈爆炸造成的傷害」的場景。
該片在全日本343家影院上映，首映三天票房收入3.793億日元（約合250萬美元），成為2024年迄今為止日本票房最高的外國電影。
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一些評論人士表示，儘管早些時候存在爭議，但他們還是認為這部電影在日本上映是件好事。「我們不能創造一個無法觀看、思考和討論的社會，」日本最大的日報《讀賣新聞》編輯委員會成員恩田靖子（音）寫道。「我們看電影的眼睛一定不能狹隘。」
包括原子彈倖存者在內的一些人對影片沒有採用廣島或長崎的場景表示抗議，而東京大學美國研究教授矢口祐人表示，《奧本海默》只是反映了一種傳統觀點，這種傳統觀點在敘事中忽略了其他方面，包括土地被用於核試驗的美洲原住民。
這部電影「讚頌了一小群十分享受其特權和熱愛政治權力的白人男性科學家，」矢口在一封電子郵件中寫道。「我們應該更多地關注為什麼這樣一個相當片面的白人男性故事在美國繼續吸引如此多的關注和稱讚，以及它對美國（和其他地方）當前政治和更大層面的記憶政治的影響。」
一些在週末觀看了這部電影的觀眾表示，他們意識到電影還有另一個故事要講。
50歲的丹野多恵（音）與丈夫在日本第二大城市橫濱觀看了影片，她說，當奧本海默開始意識到他和他的科學家夥伴們所造成的毀滅性破壞時，她的注意力集中在奧本海默的憎惡上。
丹野說：「我真的這麼覺得，他的感受確實如此，一種悔恨。」
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東京上智大學美國政府與政治學教授前島和弘認為，這種對道德良知的描述可能反映了美國公眾情緒的變化。
他表示，幾十年前，一部描寫原子彈製造者內疚感的電影在美國可能並不受歡迎，因為當時被接受的說法是，原子彈避免了對日本本土發起代價高昂的入侵，令成千上萬美國士兵免於一死。
例如，1995年，位於華盛頓的史密森學會大幅削減了一個展示在廣島投下原子彈的B-29轟炸機「伊諾拉·蓋伊」號部分機身的展覽。退伍軍人團體和一些國會議員反對擬議展出的部分材料，因為這些材料讓人們對美國投擲原子彈的理由產生了懷疑。
「30年前，人們認為投下原子彈是件好事，」前島和弘說。「現在，我覺得人們的看法更加矛盾。」
在「二戰」結束近80年、歐巴馬成為首位訪問廣島的在任美國總統八年後，日本觀眾現在可能已經比較能接受一部不以死難者為主題的電影。
30歲的宮吉香奈（音）是廣島人，她的祖母在原子彈爆炸時才7歲，祖母的父親和一個兄弟在襲擊中喪生。宮吉與父母週六在廣島一起觀看了電影。
與其他觀眾一樣，宮吉也被投下炸彈後的慶祝場面所震驚，但她說不應該譴責這些場面。「這就是現實，我們無法改變，」她說，她的祖母三年前去世，享年83歲。
許多日本人支持核裁軍，而日本自己沒有原子武器，只能依靠美國的所謂核保護傘提供保護。專家稱，隨著朝鮮加強核武庫，俄羅斯威脅要在烏克蘭使用戰術核武器，而美國即將舉行的大選可能會急劇改變其對全球聯盟的承諾，《奧本海默》可能會激發人們對核威懾的討論。
「日本在核武器問題上的立場有太多需要正視的地方，」達特茅斯學院專門研究東亞安全問題的政府學副教授珍妮佛·林德表示。「這部電影上映的時機對他們來說是極其有意思的，他們正好可以思考『我們的國家政策是什麼』。」
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日本和平運動人士也從《奧本海默》中找到了討論的素材。
「這是一個從非常國際化的角度思考核武器問題的絕佳機會，因為在日本，核武器問題通常是作為關於廣島和長崎的故事來教授的，」日本非營利組織和平之船執行委員會委員川崎明（音）說，這個組織運營著以社會事業為主題的游輪。
川崎表示，隨著科學家們開發出人工智慧和其他可能被政府濫用的具有潛在破壞性的技術，《奧本海默》可以是一種警告。
「在所有這些力量面前，科學家是非常脆弱和無力的，」他說。「一個人不可能強大到足以對抗這些東西。」
